明白我们作为神所拣选之人的使命
从第 4 章我们知道，所罗门拥有极大的智慧。他的智慧胜过东方人的一切智慧，也胜过埃及人的一切智慧（列王纪上4:30）。这智慧不仅是为了教导别人，而是为了一个更大的目的。神赐他智慧，也是为了建造圣殿，因为神拣选他来带领这项庞大的工程（列王纪上5:5, 12）。
所罗门明白自己的使命。他清楚知道神对他的要求，并且殷勤地执行计划，直到圣殿竣工（列王纪上5:13-18）。
在我们行走信仰的路程中，让我们明白这一点：神家中的每一个器皿，都有它主人所赋予的目的。
“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”
— 提摩太后书2:20-21
无论我们的能力、才干、技巧或恩赐如何，只要我们愿意，主会使用我们。当我们洁净自己，远离不尊容神的事，并追求那位能够洁净我们罪的主，我们就能够在神的家中，成为祂更好的工人。这是因为真正能完成这项工作的，是神的大能，根本不能靠着我们人的能力。这些都需要时间，但神一直我们同行，也在我们所经历的每一个环境中，教我们学习、成长。
“所以祂说要灭绝他们，
若非有祂所拣选的摩西站在当中，
使祂的忿怒转消，恐怕祂就灭绝他们。”
—诗篇106:23
摩西是神的仆人当中的典范。在诗人对神的赞美中，我们看到这一节经文描述了摩西服事神时一个非常重要的态度：
他站在破口中。在以色列人中出现属灵破口的地方，他就站在那里。
很多时候，摩西都为百姓向神恳求，请求神向祂所爱的儿女施行祂永恒的怜悯。难道摩西没有因看到这些人一次又一次得罪神，而感到疲惫吗？摩西是何等地将自己奉献给神的工作啊！当然，他也曾经发怒（出埃及记32:19）。然而，摩西牺牲的爱与坚持，使他能够如此祈求：“这百姓犯了大罪，为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。” (出埃及记32:31-32)。摩西愿意用自己的生命来换取神对百姓的赦免。这让我们明白到我们都必须让怜悯充满我们的心，谦卑地来到我们全能的神面前祈求。
—出埃及记32:31-32
如今，圣经教导我们要不住地祷告 (帖撒罗尼迦前书 5:17；路加福音 18:1)。祷告是侍奉神的其中一种方式，因我们常常在为他人代求、恳求。祷告也是我们基督徒使命的一部分。当我们为任何教会事工做准备时，绝对不可忽略祷告，而是应当借着祷告依靠神，带领我们为祂而做的一切工作。我们是否能够拥有摩西那样的心，愿意站在今天在教会当中，我们所看见的破口中，并像所罗门一样，祈求神赐给我们智慧，使我们能更好地事奉祂呢？
无论你做什么
当我们在阅读这段经文时，我们也可以从所罗门的父亲，大卫身上学习。大卫渴望为耶和华，他神的名建造圣殿，但神并没有允许他这样做，因为他曾经过着逃亡的生活，并且在那些年间流了许多人的血（列王纪上5:3；历代志上28:3）。
当大卫知道神的旨意以后，他顺服了。他预备建造圣殿所需要的材料、拿出自己大量的财物，献给宝贵的圣殿，也从这些动作中展现出他的谦卑（历代志上28:11-19）。
身为神的仆人，我们不能只挑自己喜欢做的事，却拒绝做自己不喜欢做的事。
“主人岂因仆人照所吩咐的去做，就感谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。’ ”
—路加福音17:9-10
耶稣提醒我们，履行神所托付给我们的责任，是我们最基本的本分；在这个过程中，我们不应该期盼得到别人的认可。有时候，当我们的工作得不到别人赏识或肯定时，我们会很容易就感到疲倦。我们必须警醒，因为这正是撒但希望我们掉进去的陷阱。主告诉我们要保持 “无用的仆人” 这样的心态，因为祂希望我们学习寻求祂的悦纳，而不是人的认可，但陷阱在于：当我们的目光开始从神身上移开，我们就会失去了为神工作的意义。
这也是我们会感到疲惫的其中一个原因。
然而，耶稣并没有停留在这里。祂还说：“只要积攒财宝在天上……因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。” (马太福音6:20-21)。当耶稣说无用的仆人无需感谢时，祂听起来就像是一位定罪、轻视人的神，但这并非如此。相反地，我们需要明白一件事：当我们的心专注于天上的事，我们也确信，神必定记念并记下我们所做的每一件事，因此我们根本不需要人的感谢。
当我们继续走在这条信仰的道路上，让我们借着祷告、读经和团契，越来越亲近神。我们一步步的盼望必然不会落空，我们也必定能承受耶稣已为我们预备的那美好、永恒的国度！
反思问题：
列出一些你对自己不满意的地方。在祷告中，谦卑地把这些事情带到神面前，求神带领你胜过这些软弱。
我是否愿意每天增加5分钟的祷告时间？如果愿意，还要必须坚持下去！
当我为神工作时，我有多少是在关注人的眼光，又有多少是在专心仰望神呢？
