未能纠正错误的动机与贪欲
分稀有且昂贵，是身份与权力的象征，通常只有王或军队才能拥有。因此，亚多尼雅取得这些车辆和马兵，实际上是在公然僭越王权。这一举动表明，他在父亲还活着的时候，就已经决意夺取王位。
然而，这种毫无约束的骄傲并不是一夜之间形成的。第6节揭示了一个重要原因：大卫王从来没有责备亚多尼雅，也没有过问他的行为。即使亚多尼雅取得车辆和马兵——这已经是公开反抗王权的行为——大卫仍然保持沉默，没有管教他。这暴露了大卫作为父亲的软弱。他没有在儿子犯错的初期及时纠正，反而让自己的沉默助长了亚多尼雅的野心，最终发展成一场全面的夺权行动。
接下来，亚多尼雅更进一步实施他的计划。他邀请自己的兄弟、军队元帅和祭司长一同参加献祭筵席，借此迫使他们在众人面前与自己结盟，使自己的夺权行动看起来具有属灵上的合法性。他刻意排除先知拿单、比拿雅和所罗门，也显明了他对神预言的公然抗拒。亚多尼雅明明知道神已经指明所罗门将继承王位，却选择排斥那些持守神话语的人，同时拉拢那些容易被他影响的人站在自己这一边。
在这件事上，我们也看见先知拿单的智慧。他迅速意识到，一旦亚多尼雅登上王位，拔示巴和所罗门将立即面临生命危险。因此，他没有按照当时等到君王去世后才正式指定继承人的惯例，而是劝拔示巴赶紧去见大卫。拿单明白，必须立即正式膏立所罗门为王，才能保护他们脱离亚多尼雅及其同党。第21节更突显了事情的紧迫性：如果大卫在去世前没有明确宣布所罗门为合法继承人，亚多尼雅就可能夺取王位，使所罗门的合法地位受到威胁。
由于拿单的及时介入，所罗门最终被膏立为王。虽然所罗门有权因亚多尼雅的叛乱和谋反而处死他，但他选择给予亚多尼雅一个有条件的赦免，以怜悯取代报复。
反思问题
作为父母，我们是否因为不愿指出孩子的错误、责备他们的错误行为，而在某种意义上“放过了管教的责任”？
所罗门虽然受到亚多尼雅的背叛，却选择给他怜悯和第二次机会。当一个曾经伤害我们的人终于落在我们的手中时，我们的第一反应是要求严厉的公义，还是愿意寻找机会施予恩典？
