利未人在大卫的国中（更准确地说——神的国中）承担了各种不同的职责——从行政管理、财务、守门，到与敬拜有关的职分。
然而，每一个利未人都有自己专门负责的职分，是按照他们出生时所属的家族支派所分配的，并且他们一生的工作都在这个职分上服事。
今天，我们可以从中有什么反思呢？
各种不同的事奉
利未人的工作有很大的差异, 有些人在耶路撒冷、靠近圣殿的地方服事；有些则在以色列各地较为偏远的地方，根据他们对神律法的认识来帮助判断案件（历代志上 26:30-32）；有些直接与敬拜有关，有些看起来似乎与敬拜没有那么直接的关系；有些工作比较舒适，有些则比较辛苦；有些受到更多人的注意，有些则几乎不为人所看见。然而，这一切都是不可缺少的，对于整个国家在神的带领下兴盛都是重要的。
今天，在神的国— 祂的教会中，也是一样。教会每周的正常运作，需要许多不同的服事。当然，这包括各种服事的安排，以及那些直接与神的话语有关的工作：劝勉、查经、宗教教育，甚至辅导和鼓励弟兄姊妹。
但如果我们在一个服事日花一点时间观察周围的环境，就会发现还有许多其他事情正在幕后进行，而这些事情有时很容易被我们忽略——预备教会报告、安排服事人员、制作教会刊物、美化和维护教会场所——这样的工作还有很多。
我们是否预备好行各样的善工？
要预备好自己，我们首先需要认识到教会中有各种不同的工作需要完成。
大卫之所以能够设立并组织利未人的各种服事，甚至建立一些过去并不存在的职分，是因为他对神的殿有负担。他不断思考服事上的需要，以及自己还可以怎样更好地服事神。
我们也不应该轻看某些工作，而高看另外一些工作。利未人不能因为担任管理以色列众支派的官长似乎更有权力、更受人注目，就选择不愿意作圣殿中的歌唱者。
同样，我们也不应该轻看那些看起来比较卑微的工作，而高看我们认为比较尊贵的职分。
成为一个忠心完成所托付之工的服事者
当我读到本章中一些被指派负责不同工作的人时，有一件事情特别引起我的注意——许多被指派作守门人的人，都被特别描述为：
大有才能 / 有能力的人（历代志上 26:6-7）
有力量作这职分的人（历代志上 26:8）
有智慧的谋士（历代志上 26:14）
这让我开始思考——守门人的工作究竟有什么地方，需要这么大的能力和智慧？
如果一个守门人只是从纯粹功能性的角度来看自己的工作——开门、关门，以及防止不该进入的人进入圣殿——那么守门似乎也就只是这样而已。
然而，圣殿的门实际上是一个非常重要的地方。
所有想要来到神面前敬拜的人，都必须经过这些门。作为进入圣殿的入口，这些地方自然也会成为许多人经过和聚集的地方。
如果我们记得使徒行传第 3 章中的那个瘸腿的人，他就是因为有许多到圣殿敬拜的人会经过那里，所以特意坐在“美门”前求周济。
而守门人正是负责管理这些重要入口的人。他们每天所作的决定，实际上可能对前来圣殿的人对敬拜的态度产生深远的影响。
他们会允许瞎眼的、瘸腿的人在门口行乞吗？
他们会允许商人在门外售卖货物吗？甚至允许他们进入圣殿吗？
到了耶稣的时代，圣殿已经被允许变成了“贼窝”，因为守门的人没有尽到他们的责任，将这些商人挡在外面。
除了直接执行自己的职责以外，守门人其实也处在一个非常独特的位置，可以观察百姓信仰的状况。
他们可以通过统计前来敬拜的人数，以及认出哪些人是经常忠心前来的人，来察觉敬拜人数是否逐渐减少。
如果他们发现人数减少了，他们就可以思考如何鼓励更多人来到圣殿，甚至可以将这个问题向王反映，让他知道这是整个国家需要关注的事情。
同样，我们可能也被指派在教会中承担某一项工作。
也许那是一项因为看起来平凡、琐碎，而让我们很难看见其属灵意义的服事。
我们能否尝试去想象：我们可以如何善用神借着这项服事所赐给我们的独特机会，不只是完成工作本身，而是寻找更多可以荣耀神、造就别人的方式？
最近，我在安排服事人员轮值表这件事情上有了这样的体会。
我过去一直认为这是一项例行、公事化而又机械的工作——简单地把一份名单平均地分配到不同的日期上。
然而，我后来意识到，负责安排轮值表的人，其实可以利用这个角色来鼓励新来的弟兄姊妹参与服事，甚至可以有意识地把自己和某些弟兄姊妹安排在一起，从而创造机会与他们交流、牧养和栽培他们。
我们能够在神所分派给我们的职分上做多少，往往并不取决于这项工作本身，而取决于我们自己的想象力和热心。
反思问题
试着想一想，为了让我们的教会能够一周又一周地正常运作，需要完成哪些事情？我们是否知道是谁在负责这些工作？
有哪些服事是我们认为自己可以继续成长、投入更多，或者可以填补其中的空缺？
在我目前所承担的服事中，我可以如何思考新的方式，借着这项服事去牧养、传福音和造就别人？
