安息日

您可以想像一周七日不眠不休、终年奔波的生活吗？这样的生活不只单调乏味，更令人筋疲力尽。人都需要定期的休息。所以我们每晚都要上床睡觉、周末要休息、偶尔还要去度假。所以，神以六日创造天地万物，在第七日歇了祂的工，向世人作了安息的榜样。

“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。”（创世记二2）

神是全能者，祂以命令造出一切（诗篇三三6），永不会疲累，所以本不需像人一样休息。但祂因为爱祂所造的人与万物，而建立了这宇宙万物的秩序和周期。因此，祂在完成六日的创造后，第七日安息，作为世人的模范。神分别出每周的最后一日，来作为我们一周工作的休息日。这个休息日，被称为安息日。

神吩咐归属祂的人，要遵守安息日为休息的日子：“六日要劳碌做你一切的工。但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。”（申命记五13–14）

我们的造物主爱我们，知道我们在六日劳碌后，需要恢复精力。祂不愿意看到我们过度劳累。

所以主耶稣告诉我们：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”（马可福音二27）

守安息日的吩咐，乃出于神对人的体贴与著想。安息日的设立是造物主赏赐给我们的宝贵礼物！

圣经清楚地告诉我们，安息日是一周的第七日：“神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。”（创世记二3）神将每周的最后一日分别出来，订为圣日，称作安息日。以现行的公元历法来说，安息日就是星期六。

以色列人遵从诫命，守星期六为安息日。主耶稣和祂的门徒也谨守第七日为安息日。

然而，今日许多基督徒却几乎都在星期日崇拜聚会。这个习惯，其实是来自罗马皇帝君士坦丁（Constan-tinetheGreat）的命令。君士坦丁于公元313年通过米兰敕令承认基督教为国教，并于321年3月7日颁布《星期日休业令》，明令全国必须在“崇高的太阳日（Sunday，即星期日）”休息。此举混合著基督教的安息日与密特拉宗教崇拜太阳神的传统，稳定了他对各族群的统治政权。但神从未吩咐基督徒应该以星期日取代安息日，相反的，神在十诫中明确吩咐：“当记念安息日，守为圣日。”（出埃及记廿8）

神的话安定在天、直到永远（诗篇一一九89）。既然神从未更改对安息日的吩咐，我们就应该按照圣经的教训，继续在一周的第七日，也就是星期六守安息，而不是星期日。我们的主，耶稣基督亦没有忽略对安息日的遵守，祂的肉身甚至也在安息日进入安息（路加福音廿三54－56）。守安息日是十诫的其中一诫，凡是基督徒都应该遵守。“谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。”（以赛亚书五十六2）

神将安息日分别为圣，有别于一周其它六天：“神赐福给第七日，定为圣日”（创世记二3）。这就好像神对这日签了祂的名，称这一天为祂的日子。

这个日子，并不是为了满足人休闲娱乐需求的假日，而是“向耶和华你神当守的安息日”（申命记五14）。因此，我们当尊安息日为圣，不做俗务；也在这一天尊神为大，敬祂的圣所（利未记十九30）。神既然为人设立安息日，我们就有责任要向神将这日分别出来，成为属祂的日子。当我们尊此日为圣，我们也尊神为大。

神亲自教导我们守安息日的正确方式：“你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。”（以赛亚书五十八13–14）

安息日是“可喜乐的”，是蒙福的一天。我们若遵从神的话语，必能常想起神的爱有多广大，而我们在祂眼中又是何等宝贵。如果我们学习在这一天将自己的事放在一边，每个安息日就会变得有意义，也能借此实现我们对天父的承诺。我们为何不将安息日看作是与天父共享安息的美好时光呢?

在忙碌的生活中，我们没有太多时间安静地与神相契。安息日，是与神的子民一同来到神面前聚集，敬拜神的日子。

因此神吩咐选民，在安息日当有圣会(利未记廿三3），我们的主耶稣，亦做了重视安息日、遵守安息日的榜样。

“在安息日，照衪平常的规矩进了会堂。”（路加福音四16）会堂就是聚会崇拜的地方。主照祂平常的规矩，每星期都进会堂守安息日。

到了耶稣复活升天后，使徒遵守安息日仍是“素常的规矩”，并未废弃：“保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本著圣经与他们辩论。”（使徒行传十七2）

无论到何处，我们都在安息日聚祷告敬拜神。当保罗和其他传道工人在安息日到了没有犹太会堂的地方，他们还是参加了当地安息日的祷告聚会并讲道。“当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。”（使徒行传十六13）

所以安息日是神所分别出来，好使人同心敬拜神、亲近神、向神恳切祷告的日子。

守安息日，同时也在记念神对人的救赎之恩。因神拯救，人才得以自由地享受安息；所以神吩咐以色列人在守安息中，当记念神曾如何地拯救他们，脱离埃及的奴隶身分：“你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。”（申命记五15）

因神拯救，人才得以脱离罪恶、归神为圣。所以藉著守安息圣日作为蒙召的证据，神也提醒选民守住这个宝贵身分：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我─耶和华是叫你们成为圣的。’”（出埃及记三十一13）

今天，藉著守安息日，我们也不断记念神对我们的救赎，祂将我们从黑暗中领向光明，从罪恶的权势下进入祂自由、平安、圣洁的国度，得享祂宝贵的安息。

安息日也是神的儿女服事神、服事人的日子。主耶稣已为我们做出在安息日行善的榜样：有一次，主耶稣在安息日医治了一个病人，又有一次，祂在安息日医治了驼背的妇人。衪用爱的关怀服事，使我们明白，神愿意使在病痛、苦难中的人，在安息日得释放。因此衪勉励人说：“在安息日做善事是可以的。”（马太福音十二12）

因此，基督的门徒也在安息日传讲基督救恩的福音、分享神充满生命的话语、彼此关怀，并为病人与被罪捆绑的世人祷告，使人在安息日寻得同得释放的机会，找著安慰与盼望的门路。在安息日，我们邀请您一同来享受主对我们、以及彼此团契中的爱的服事，使我们在爱中合而为一，在真理中得自由。

“神赐福给第七日”（创世记二3）。所以安息日是蒙福的日子。只要每周遵守这圣日，我们就能蒙神的祝福。

当以色列人在旷野的时候，神在第六日从天上降下两倍的食物，让他们不需要在安息日为食物奔波劳碌。（出埃及记十六22–29）

今日许多信徒在星期六放下手边的工作，遵守安息日，都见证神确实因此大大祝福他们。当我们以信心来守安息日，神会供给我们日用的所需。在安息日休息敬拜神，远比有薪假日还要更美好。

更重要的，我们会得到神属灵的祝福，这远比物质的赏赐更宝贵。主应许守安息日为圣日的人“你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。”（以赛亚书五十八14）神的慈爱、平安、喜乐、安慰、力量和祂荣耀的国度，会永远与我们同在。

亲爱的朋友，我们今天已找到了在耶稣基督里的安息。衪为我们牺牲自己，用祂的血打开了天国的门。藉著祂的大能，我们能成为天国的子民；有了衪的应许，我们能在患难中得享平安。只要您信靠顺服衪，衪将救赎您进入祂丰盛的平安喜乐中，直到进入永远的安息。